ذيل الاستيعاب لأبي علي الغساني « 18 » ( 427 ه - 498 ه ) الحافظ أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني القرطبي المعروف بالجياني نسبة إلى جيان ، شيخ الأندلس في وقته ، وصاحب رحلتهم ، وأضبط الناس لكتاب ، وأتقنهم لرواية ، مع الحظ الوافر من الأدب والنسب ، والمعرفة بأسماء الرجال وسعة السماع كما صرح بذلك تلميذه القاضي عياض في الغنية « 19 » . أخذ عن جماعة من الشيوخ الأجلاء منهم : حاتم بن محمد الطرابلسي « 20 » ، والحكم بن محمد الجذامي « 21 » ، وسراج بن عبد اللّه ابن سراج لزمه وأتقن كتب اللغة والغريب والشروح عليه « 22 » ، عبد الواحد بن محمد ابن موهب القبري « 23 » ، وأبو الوليد الباجي « 24 » ، وأبو عمر ابن عبد البر « 25 » ، وأبو عمر ابن الحذاء « 26 » ، وأبو العباس العذري « 27 » ، وأبو عبد اللّه ابن عتاب « 28 » . رحل الناس إليه من الأقطار ، وسمعوا منه ، وحملوا عنه ، وتصدر

--> ( 18 ) انظر ترجمته : القاضي عياض : الغنية ص : 201 ، ابن خير : الفهرسة ص : 220 ، ابن بشكوال : الصلة 1 / 233 - 335 ت 333 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان 2 / 180 ت 195 ، الذهبي : التذكرة 4 / 1233 - 1235 ت 1049 والعبر 3 / 351 سنة 498 ه ، اليافعي : مرآة الجنان 3 / 161 سنة 498 ه و 9 / 46 سنة 427 ه ، ابن فرحون : الديباج المذهب 1 / 332 - 333 ، السيوطي : طبقات الحفاظ ص : 450 ت 1015 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 - 150 ، ابن العماد : شذرات الذهب 3 / 408 سنة 498 ه . ( 19 ) القاضي عياض : الغنية ص : 201 . ( 20 ) القاضي عياض : الغنية ص : 102 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 ، ابن فرحون : الديباج 1 / 332 . ( 21 ) القاضي عياض : الغنية ص : 249 ، ابن نقطة : تكملة الإكمال 2 / 196 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 . ( 22 ) الضبي : البغية ص : 249 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 ، ابن مخلوف : شجرة النور الزكية ص : 123 . ( 23 ) الضبي : البغية ص : 249 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 . ( 24 ) ابن فرحون : الديباج المذهب 1 / 333 ، السيوطي : طبقات الحفاظ ص : 450 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 . ( 25 ) اليافعي : مرآة الجنان 3 / 161 سنة 498 ه ، ابن فرحون : الديباج المذهب 1 / 333 ، السيوطي : طبقات الحفاظ ص : 450 . ( 26 ) ابن فرحون : الديباج المذهب 1 / 333 ، المقري : أزهار الرياض 3 / 149 . ( 27 ) المقري : أزهار الرياض 3 / 149 . ( 28 ) القاضي عياض : الغنية ص : 249 ، ابن فرحون : الديباج المذهب 1 / 333 ، السيوطي : طبقات الحفاظ ص : 450 .